• 2006-10-20

    那些花儿

    那片笑声让我想起我的那些花儿
    在我生命每个角落静静为我开着
    我曾以为我会永远守在她身旁
    今天我们已经离去在人海茫茫
    她们都老了吧她们在哪里呀
    幸运的是我曾陪她们开放
    啦.....想她
    啦.....她还在开吗
    啦.....,去呀
    她们已经被风吹走散落在天涯

    有些故事还没讲完那就算了吧
    那些心情在岁月中已经难辨真假
    如今这里荒草丛生没有了鲜花
    好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
    啦.....,yiya
    啦.....,yiya

    你们就像被风吹走插在了天涯
    她们都老了吧她们还在开吗
    我们就这样各自奔天涯

  • 2006-10-03

    古文两篇

    巴山夜雨

    [唐] 李商隐

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
    何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

    阿房宫赋

     [唐] 杜牧

      六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?覆道行空,不霁何红?高低冥迷,不知西东。歌台暖晌,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

      妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍掠,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉,有不得见者,三十六年!燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚迭如山;一旦不能有,输来其间;鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

      嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙!使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

      呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

    2006-06-28 09:57

  • 2006-07-01

    如梦令 求职

    毕业开始求职,彷徨不知何去。家中电脑前,迷茫已度一年。颓废,颓废。
    何时步入正轨?
  • 2006-06-03

    以无厚入有间

    人对人生的理解应该是分阶段的,对人生的态度在人的一生中并不是从一而终死守某个观念。
    读小说有句话
    “少不读水浒,老不看三国,男不看西游,女不看红梦”
    对人生的认识同样如此
    “春秋乃入世,老庄为出世”
    想要出世必先入世,尚未出世何来入世?
    少读老庄可以看寓言辩证,但以些做为自己的人生的态度
    人就是应该根据自己的经验认识来看待人生及事物的,并在成长过程中不自觉符合了各种思想学说阐述的观念
    人是社会人而非自然人,一人的言行总受着社会,家庭和他人的约束限制,但这种约束限制是更好地为了表现自己,人可以走出这层限制,后果就是变成一个无用昏碌,对事物认识毫无观点且思想混杂的庸人,他仅有的意识就是“忘却事物,不为外物所困扰”,这些理应在以后做出世用的。
    毕竟庄子不是从人人可以成为的,现在也不是古代