文化狼

那片笑声让我想起我的那些花儿
在我生命每个角落静静为我开着
我曾以为我会永远守在她身旁
今天我们已经离去在人海茫茫
她们都老了吧她们在哪里呀
幸运的是我曾陪她们开放
啦.....想她
啦.....她还在开吗
啦.....,去呀
她们已经被风吹走散落在天涯

有些故事还没讲完那就算了吧
那些心情在岁月中已经难辨真假
如今这里荒草丛生没有了鲜花
好在曾经拥有你们的春秋和冬夏
啦.....,yiya
啦.....,yiya

你们就像被风吹走插在了天涯
她们都老了吧她们还在开吗
我们就这样各自奔天涯

中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。

　　第一首，李白的《静夜思》。

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡………………

【九州】
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”

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古代的摩天楼

中国古代最早最高的摩天楼是汉武帝建造的.公元前115年,汉武帝在长安的建章宫中建造了高五十余丈的神明台,台上还有一个高二十丈,周长一丈七尺的铜质"承露盘",盘上还有手棒玉杯的仙人.公元前109年,汉武帝又在甘泉宫内建造通天台,高一百多丈.

公元6世纪初,后魏孝明帝兴造的永宁寺有九层宝塔,塔高九十丈,宝塔的每一层檐下的四个角各垂有金铎(一种大铃)一口,上下九层,共装有一百二十口,<洛阳伽蓝记>载:"高风水夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里."

巴山夜雨

[唐] 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

阿房宫赋

 [唐] 杜牧

　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？覆道行空，不霁何红？高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍掠，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年！燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

　　呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

2006-06-28 09:57

中国十大名茶传说[图解]

（一）龙井茶与虎跑泉的传说


传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。
　　龙井茶（中国十大名茶之一）、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更困难了。一天，兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，狂风暴雨发作，风停雨住过后，他俩醒来，只见眼前站着一位手拿柳枝的小童，这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫“虎刨泉”。后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶，色香味绝佳，现今的虎跑茶室，就可品尝到这“双绝”佳饮
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暮春永昼，无所事事，临案朦胧，忽忽欲睡。见一女子，羽衣翩翩，自西向东，迤俪而来。顿使吾呆若木鸡，状如蠢牛，目不转睛、勿言勿动。忽见其，立于吾前，手中握一卷册曰：此为天下名媛榜，汝有一面之缘，可启视之。吾如其言，净手洗目以观之，见其上，列华夏历代之名女，上启夏朝，下至清末，以后妃、才女、名*为主，字迹娟秀，馨香扑面，记载颇详，吾心狂喜。遂极力以记之，正忘乎所以之际，敲门声起，惊破幽窗，细想从头，所剩无几，甚懊恼，无奈何，遂取纸墨笔砚，将断简残篇，抄录于此。供各位看官，茶余饭后，消闲解闷，不足之处，勿怪则个。

1、花皇武则天：千古一帝。

2、花王慈禧太后：晚清五十年，尽在此女手中，几令国将不国。

3、花仙陈圆圆：秦淮八艳之一，蕙心纨质、淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为红颜，遂引清军入关。

4、花神杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。以其天生丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。

5、花魁李清照：两宋第一女词人，千古第一才女。

6、花姿西施：四大美人之沉鱼，华夏第一女间谍。

7、花妃貂禅：四大美人之闭月，又一著名的女间谍。

8、花恶吕雉：汉高祖后，残暴的国母。

9、花君赛金花：清末名*，状元洪钧之妻，曾被德皇后誉为“东方第一美人”。八国联军入侵时，使北京免于屠城之劫。

10、花妖妲己：商纣王妃，千年狐媚。

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查历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，追根溯源，原来出自周礼。从《礼记.昏义》查到以下记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理。...”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。这个古制从何而来？查得《通典.职官.后妃》上的说法是这样的（多为传说成分，姑且看之）：
“昔帝喾有四妃，以象后妃四星。其一明者为正妃，余三小者为次妃，帝尧因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人。夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋说‘天子娶十二女’，即夏制也。以虞夏及周制差之，则殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三二十七为八十一人以增之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参，以定尊卑焉。”

这种东东可能只存在于书本上，好象并未真正实行过。从有关史书记载看，先秦的后妃之制还比较简单，王之妻称后，王之妾及诸侯之妻称夫人，不过而已。但秦汉后，历朝历代纷纷巧立各种名目，并争取向以上古制靠拢。其名堂之多之杂，初识之人总是一头雾水，莫名其妙。我西老头认识浅陋，况且来自大秦，难免瞎子摸象，仅能窥其一斑，但求粗观其概貌尔。（以下不论及太后、太妃等，限制在皇帝的“现任”后妃范围内，外命妇也不讨论）

二、秦汉时期的后妃制度

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故宫内以乾清门为界，南为处理朝政的地方，即外朝。外朝的主体建筑有太和殿（俗称“金銮殿”），是皇帝举行大典的地方。还有中和殿、保和殿。北为生活的地方，叫内廷，内廷是帝王后妃们生活起居的地方，俗称“三宫六院”。

三宫即指：中路的乾清宫、交泰宫、坤宁宫，又称“后三宫”
六院即分别指东路六宫：斋宫，景仁宫，承乾宫，钟粹宫，景阳宫及永和宫。
西路六宫：储秀宫，永寿宫，翊坤宫，长春宫，咸福宫及重华宫。

在当代,“中国”一词，即为中华人民共和国的简称。但是，在我国古代文献中却不是这样，随着它所指的对象和时间不同，其含义也就有所不同。《辞海》中诠释：古时“中国”含义不一；或指京师为“中国。”“国”字在我国古代当作“城”和“邦”解释，因此，“中国”一词也就成了“中央之城”和“中央之国”的代名词。“中国”一词最早见于周代文献，当时就随所指的对象不同而有不同的含义。

一是指京师（首都）而言。如《诗经·民劳》记载：“惠此中国，以绥四方。”注释说；“中国，京师也。”又据《孟子·万章》记载：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯觐者不之尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。”（帝尧逝世后，三年的丧礼完毕，尧的助手和制定的继承人舜为了把王位让给尧的儿子丹朱，跑到黄河南面去躲避，可是来朝觐的天下诸侯都不去朝见丹朱而来朝见舜，所有打官司的人都不去丹朱那里而来请舜裁判解决，所有讴歌者都不去歌颂丹朱而来歌颂舜。所以说天意。舜这才是中国之王位）汉末训诂学家刘熙注释说：“帝王所都为中，故曰中国。”

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汉字是很有意思的。从结构上说，汉字可分为：独体字与合体字，合体字可分为：左右结构／左中右结构、上下结构／上中下结构、半／全包围结构、“品”字结构等。最让我感兴趣的“品”字结构的汉字。我见过的“品”字结构的有２４个，现将这些比较常见的列举出来并顺便胡说八道一番。

一、五行
　　五行（wǔxíng｜five elements of metal,wood,water,fire and earth）：指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。
　　非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字结构都是存在的。

　　０１　鑫（xīn），财富兴盛。多用于商店牌号或人名。“金”本来就是财富，三个“金”字磊成金字塔形状，当然是财富兴盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不过了，现在还有很多商店／公司的名号中有这个字的。（所以，也有字典对“鑫”的解释为：商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。“鑫”应该是最富有的汉字。

　　０２　森（sēn），树木众多；繁密。独木不成林，三个木指木（树木）很多，就是森林了。好象有不少公司喜欢“木林森”这个名字，我好像买过商标为“木林森”的皮鞋的。“木林森”体现了汉字的神奇。“森”是最环保的汉字。

　　０３　淼（miǎo），又作“渺”。本义是水大的样子。水面辽阔；微小、藐小。我印象中好像有“江淼”这个人，好像是九五新闻的，应该是师姐吧，看到这个名字时我第一感觉是，这个女生取名时大概算过命，大概五行缺水，所以取的名字水极多　“淼”是最滋润的汉字。

　　０４　焱（yàn），火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”则有：
　　火【甲骨文字形象火焰。本义是物体燃烧所发的光、焰和热】；
　　炎【本义是火苗升腾，炎热、酷热】；
　　焱【火花、火焰】；
　　燚【燚（yì）火燃烧的样子，多用于人名】。“燚”应该是最火的汉字。

　　０５　垚（yáo）高。这个字不常见（所以使用智能拼音输入法打不出这个字，我觉得这个字比较生僻，用来做名字不合适，至少我是不会选择不好认的字做孩子名字的）。我偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”，我望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思（因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字），查字典才发现意思是“高”大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。
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    "千叟宴"是我国康熙,乾隆年间大型的尊老,敬老活动.

    康熙六十一年(1722年)正月初二,康熙皇帝在乾清宫盛宴满,蒙,汉文武大臣及致仕退黜人员,年龄65岁以上的老人有680人.初五,又宴请汉文武大臣中年龄65岁以上的老人340人,两次宴会共宴请了1000多位老人.宴席上,康熙皇帝和老人们飞觞饮宴;皇子,皇孙侍立观礼,给老人们斟酒.为了纪念这一盛会,康熙皇帝即兴赋诗,并命大臣们也"赋诗记事",名曰:"千叟宴诗".这就是千叟宴的来历.

    乾隆五十年(1785年),适逢清朝庆典,乾隆帝为表示其皇恩浩荡,又在乾清宫举行了一次"千叟宴",出席宴会的老从达3000多人,宴会场面之大，实为空前.被邀请的老人约有三千名,这些人中有皇亲国戚,有前朝老臣,也有的是从民间奉诏进京的老人.
    当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。

    嘉庆元年正月,举行的"千叟宴"上,乾隆,嘉庆两位皇帝亲自给90岁以上的寿星斟酒,并赏给106岁的熊国沛和100岁的邱成龙六品顶戴,90岁以上的老人赏七品顶戴.

农历是我国的一种历法，又称夏历、中历、旧历，俗称阴历。定月的方法是用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29天半，所以农历大月30天，小月29天。农历平年有十二个月，全年354天或355天，闰年为十三个月，其中某一月为闰月，月名依前一月名而定，如前月是八月，闰月则为闰八月。闰年全年383天或384天。设置闰月的方法是：农历月份中无“中气”的月份则是闰月。

每个月都含有2个节气，古代劳动人民把前个节气（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）称”节气”；而后个节气（雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）称为“中气”。农历闰月如何安置呢？我国历史上曾有过不同处理方法，西汉把闰月放在一年末尾，汉朝初把闰月放在九月之后称“后九月”。汉朝以后把不含中气的月份，定为农历前个月的闰月，这种置闰规则一直延用至今

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文化的含义

什么叫文化?<易经>上说:"观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下."文化一词,就是从这里来的,它的意思是按照人文来进行教化.

现代意义上的文化主要有三种含义:
1  人类在社会发展过程中把创造的物质财富和精神财富的总和;特指精神财富,如文学,艺术,教育,科学等.
2  考古学用语,指同一个历史时期的不同分布地点为转移的遗迹,遗物的综合体.同样的工具,用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化,龙山文化等.
3  指运用文字的能力及一般知识.如"学习文化",文化水平"等.

而一般我们平时所说的"中国文化"中的"文化",即指(中国)人在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富.

 

毕业开始求职，彷徨不知何去。家中电脑前，迷茫已度一年。颓废，颓废。
何时步入正轨？

人对人生的理解应该是分阶段的，对人生的态度在人的一生中并不是从一而终死守某个观念。
读小说有句话
“少不读水浒，老不看三国，男不看西游，女不看红梦”
对人生的认识同样如此
“春秋乃入世，老庄为出世”
想要出世必先入世，尚未出世何来入世？
少读老庄可以看寓言辩证，但以些做为自己的人生的态度
人就是应该根据自己的经验认识来看待人生及事物的，并在成长过程中不自觉符合了各种思想学说阐述的观念
人是社会人而非自然人，一人的言行总受着社会，家庭和他人的约束限制，但这种约束限制是更好地为了表现自己，人可以走出这层限制，后果就是变成一个无用昏碌，对事物认识毫无观点且思想混杂的庸人，他仅有的意识就是“忘却事物，不为外物所困扰”，这些理应在以后做出世用的。
毕竟庄子不是从人人可以成为的，现在也不是古代